Краткое содержание
Действие I
На хлопковых полях армянского колхоза идет сбор нового урожая. Среди самых лучших, активных работников – колхозница Гаянэ. Муж её, Гико, бросает работу в колхозе и требует этого же от Гаянэ, которая отказывается исполнить его требование. Колхозники изгоняют Гико из своей среды. Свидетелем этой сцены является приехавший в колхоз начальник пограничного отряда Казаков.
Действие II
Родные и друзья стараются развлечь Гаянэ. Появление Гико в доме заставляет гостей разойтись. К Гико являются три незнакомца. Гаянэ узнает о связи мужа с диверсантами и о его намерении поджечь колхоз. Попытки Гаянэ предотвратить преступный замысел тщетны.
Действие III
Гордое становище курдов. Молодая девушка Айша ждет своего возлюбленного Армена (брат Гаянэ). Свидание Армена и Айши прервано появлением трех незнакомцев, ищущих дорогу к границе. Армен, вызвавшись быть их проводником, посылает за отрядом Казакова. Диверсанты задержаны. Вдали вспыхивает пламя пожара – это горит подожжённый колхоз. Казаков с отрядом и курды спешат на помощь колхозникам.
Действие IV
Возрожденный из пепла колхоз готовится вновь начать свою трудовую жизнь. По этому поводу в колхозе праздник. С новой жизнью колхоза начинается и новая жизнь Гаянэ. В борьбе с мужем-дезертиром она утвердила свое право на самостоятельную трудовую жизнь. Теперь Гаянэ узнала и новое, светлое чувство любви. Праздник заканчивается объявлением о предстоящей свадьбе Гаянэ и Казакова. В эту часть спектакля включены несколько народных танцев, в том числе знаменитый «Танец с саблями».
11 скрытых символов «Постоянства памяти», узнав о которых вы начнете понимать и другие картины Дали
- 20+ человек рассказали, какие очевидные вещи осознали только недавно
- 12 видов животных, которые прямо на наших глазах могут исчезнуть с лица земли
- 20+ раз, когда таксист и пассажир катастрофически не поняли друг друга
- Посмотрите, как преобразились 14 красивейших городов мира в ожидании Рождества
- 15+ мифов о правильном питании, из-за которых так трудно похудеть
- Вот как бы выглядели 17 знаменитых женщин, если бы родились мужчинами
- 15 секретов зоомагазинов, которые не спешат раскрывать продавцы
- Почему нам кажется, что современные актеры играют хуже советских
- 13 кадров, которые обезоружат создателей хорроров. Ведь на них раскрыты главные кинотрюки
- Покажите собаку ветеринару, если заметите эти 12 симптомов
- Молодая мама рассказала, почему отпуск по уходу за ребенком пора перестать называть отпуском
- Почему весь мир в восторге от Билли Айлиш
- Я решила на неделю отказаться от бытовой химии, чтобы понять, можно ли без нее жить вообще
- Женщины рассказали без утайки, каково это — встречаться с иностранцем
- 30+ примеров того, в какие несуразицы люди верят в детстве
- 15 историй про людей, которые попадают в неловкие ситуации практически на каждом шагу
История создания
Поскольку «Танец с саблями» является номером, входящим в известный , то, несомненно, создание двух произведений между собой неразрывно связано. При этом следует заметить, что предтечей возникновения этих прекрасных творений явилось ещё одно сочинение композитора, которое сыграло в их появлении важную роль.
В конце тридцатых годов Арам Хачатурян, будучи автором многочисленных произведений, находился на пике творческой активности. Примерно за год до проведения в Москве дней армянской культуры в приватной беседе с влиятельным партийным деятелем Анастасом Ивановичем Микояном им была затронута тема о создании первого национального балета. Этот разговор не остался без внимания, и спустя время композитор получил заказ на создание музыки к хореографическому спектаклю по сюжету на армянскую тематику. Загоревшись поставленной перед ним задачей создания произведения, которое должно пленять национальным колоритом, он весной 1939 года срочно выезжает в Армению, где, погрузившись в мир народной музыки, на либретто Геворка Ованесяна сочиняет балет «Счастье». Полгода спустя спектакль, изначально поставленный в Ереване в театре оперы балета, в октябре был показан в Москве. Несмотря на то, что публика, пленённая музыкой Хачатуряна и хореографией балетмейстера Ильи Ягубяна, приняла балет очень хорошо, критики не преминули отметить недостатки спектакля, касавшиеся его драматургии.
Хачатурян, всегда относившийся к своей работе с большой ответственностью, был недоволен таким результатом, и когда в 1941 году руководство Кировского театра оперы и балета предложило композитору переработать балет с новым либретто, он с радостью согласился. Литературную основу к новому спектаклю, который теперь был назван по имени главной героини «Гаянэ», написал известный театральный критик Константин Державин.
Нагрянувшая война не остановила творческий коллектив и работа над новой версией балета, начавшаяся осенью в Ленинграде, продолжилась в Перми, куда в эвакуацию вместе с труппой театра имени Кирова был отправлен и Хачатурян
Партитура «» была закончена уже через полгода, но при этом важно отметить, что поскольку в новом спектакле были сохранены некоторые сюжетные линии из балета «Счастье», то композитор в своё новое произведение перенёс всё лучшее, что было в прежнем. Из этого следует, что основой балета «Гаянэ» стал преобразованный балет «Счастье»
7 стр., 3058 слов
Музыка : Жизненный и творческий путь А.И. Хачатуряна
… В балете «Гаянэ» частично использована музыка первого балета — «Счастье». «Гаянэ» — одно из значительных достижений советского балетного творчества. Музыка балета, как и других лучших сочинений Хачатуряна, … саблями». Вся эта музыка развивает свойственную композитору театральный симфонизм, проявляющийся уже в его ранних сочинениях — «Танцевальной сюите» и Первой симфонии. Вторая симфония Хачатуряна …
Библиография
- Кабалевский Д. «Емельян Пугачев» и «Гаянэ» // Советская музыка : журнал. — М., 1943. — № 1.
- Кабалевский Д. Арам Хачатурян и его балет «Гаянэ» // Правда : газета. — М., 1943. — № 5 апреля.
- Келдыш Ю. Новая постановка «Гаянэ» // Советская музыка : журнал. — М., 1952. — № 2.
- Страженкова И. «Гаянэ» — балет Арама Хачатуряна. — М., 1959.
- Тигранов Г. Балеты Арама Хачатуряна. — М.: Советский композитор, 1960. — 156 с. — 2750 экз.
- Армашевская К., Вайнонен Н. «Гаянэ». Последние годы работы // Балетмейстер Вайнонен. — М.: Искусство, 1971. — С. 241—252. — 278 с. — 10 000 экз.
- Шереметьевская Н. «Гаянэ» // Музыкальная жизнь : журнал. — М., 1978. — № 10.
- Эсамбаев М. Не только слово // Советская культура : газета. — М., 1989. — № 11 июля.
- Антонова К. Праздник жизни — праздник танца // Ложа бенуар № 2. — Челябинск: Издатель Татьяна Лурье, 2008. — С. 151—152. — 320 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-89851-114-2.